CENKNAMELERDE HZ EBU BEKİR HZ ÖMER VE HZ OSMAN IN YERİ
Yazarlar (1)
Prof. Dr. Mehmet ATALAN Kastamonu Üniversitesi, Türkiye
| Makale Türü |
Özgün Makale
(Diğer hakemli ulusal dergilerde yayınlanan tam makale)
|
||
| Dergi Adı | FIRAT ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ | ||
| Makale Dili | Türkçe | Basım Tarihi | 01-2012 |
| Cilt / Sayı / Sayfa | 1 / 1 / 1–13 | DOI | – |
| Makale Linki | FIRAT ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ | ||
| UAK Araştırma Alanları |
İslam Mezhepleri
|
||
| Özet |
| Cenknâmeler, XIII. yüzyıldan itibaren Anadolu kültür sahasında, devrin toplum yapısı,hayat tarzı ve dünya görüşüne uygun olarak, bu sahanın en hareketli dönemlerindenbirinde, birer kültür kaynağı olarak birtakım tarihî gerçekleri içerisinde barındırmayıbaşaran, ideal insan tipini işleyerek toplumun karizmatik lider ve örnek insan arayışınacevap veren ve mezhebi taassup olmaksızın yaygın İslâmi anlayışla paralellik arz eden,toplumun ortak kültürü olan ve devrin aydınlarınca tercüme, adapte ve telif yoluylakültürümüze kazandırılan eserlerdir. Cenknâmelerin yazılış amacı topluma, dinîahlaki,tarihî bilgi vererek insanları şuurlandırmaktır. İnsanın kendisine ve başkalarınakarşı olan yükümlülüklerini yerine getirmek, güzel huylar edinip kötülüklerdenkaçınmak gibi nasihatlerin işlendiği cenknâmelerdeki asıl amaç, topluma İslâmi birahlak sistemi öğütlemektir. Cenknâmeler ahlaki bilgilerin yanı sıra çeşitli örnekler veinsani davranış biçimleri ile öğüt tarzı ifadeler de taşımaktadır. Cenknâmelerde ilk üçhalife sırasıyla Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman zikredilmektedir. Bu üç halife,Hz. Ali ile beraber cenklere katılmışlardır. Cenknâmelerde Şia’da olduğu gibi, Hz. EbûBekir, Hz. Ömer, Hz. Osman’a genel bir düşmanlık göze çarpmaz ve onlara lanetokunmaz. |
| Anahtar Kelimeler |
