Ebu Hanife’nin Düşünce Sisteminde Yorumun Evrenselliği/Kapsamlılığı Sorunu
Yazarlar (1)
Prof. Dr. Temel YEŞİLYURT Kastamonu Üniversitesi, Türkiye
| Bildiri Türü | Tebliğ/Bildiri | Bildiri Dili | Türkçe |
| Bildiri Alt Türü | Tam Metin Olarak Yayınlanan Tebliğ (Ulusal Kongre/Sempozyum) | ||
| Bildiri Niteliği | Alanında Hakemli Ulusal Kongre/Sempozyum | ||
| Kongre Adı | İmam-Azam Ebu Hanife ve Düşünce Sistemi Sempozyumu | ||
| Kongre Tarihi | 16-10-2003 / 19-10-2003 | ||
| Basıldığı Ülke | Türkiye | Basıldığı Şehir | Bursa |
| Özet |
| Bütün geleneksel bilimlerin olduğu kadar, geleneksel ve hatta çağdaş teolojinin de amacı Kur’ân’ın anlaşılmasıdır veya anlaşılır kılınmasıdır. Bununla birlikte Kelâm daha spesifik boyutta “Allah’a inanma”nın anlamı ve beşer için anlaşılabilirliği konusuna yönelmiştir. Ancak o, Kutsal Otorite/Kur’ân’ın bir özdeşi değil, yorumu ve anlaşım biçimidir. Dahası da bir anlamda Kur’ân’ın inanç alanındaki temel önermelerinin sistematik bir biçimde formüle edilişi ve her çeşit kuşku durumundan arındırılarak rasyonel dayanaklarını arama şeklindeki beşerî çabanın adı olmaktadır. Bu nedenle İslâm’da teoloji, dinin değişmeyen ve statik yönünü değil, aksine değişebilen, yenilenen dinamik karakteri olan tarihsel bir olguyu ifade eder. Kültürü oluşturan araçlar ve düşünce formlarının zamandan zamana farklılık taşıması sebebiyle, ortaçağ kültürü için uygun olan bir teoloji, zorunlu olarak çağdaş kültür için uygun olmayabilir. Bu … |
| Anahtar Kelimeler |
